本研究的研究工具部分，分两部分说明，一是访谈大纲，二是访谈者及资料分 析者。
(一)访谈大纲
访谈大纲内容如下：
1. 你跟龚老师大概学了几年？从什时开始？
2. 龚老师的心理剧团体给你的印象是什么？可以举几个团体课程中，让你印象深刻 的团体内容？是什么让你印象深刻？这让你体会到什么，学习到什么？
3. 参加龚老师的团体，对你自己或在专业上的帮助或启发是什么？
4. 参加龚老师的团体，你从中学习到心理剧的精神是什么？以及如何运用在专业上？
5. 你觉得你在心理剧实务中，龚老师的哪些理论技术或概念是你最常使用的？为什么？这些理论技术如何运用在你的心理治疗专业或心理剧专业？
6. 这么多年的实务经验，你对这些理论技术或概念有何反思？根据这些反思，你如 何创造出自己的导剧理路或带团体的理路？
7. 可以说明龚老师的团体如何造就了你？造就你在自己及专业上的什么？而这些造就又如何创造出现在你的专业？
8. 你认为龚老师对台湾心理剧的影响为何？
(二)访谈者及资料分析者
本研究访谈者及资料分析者，也是龚鉥的学生，跟龚鉥学习心理剧 20 年，认同 龚鉥心理剧的理念。同时也熟悉质性研究的操作，也出版及指导质性研究论文。
4
研究结果
本研究依据访谈大纲内容，访谈研究对象，并将访谈内容誊成逐字稿，研究者并依据逐字稿内容，进行内容分析，整理成以下经验主题内容。因受限于篇幅，本研究的研究结果是以大多数学生有提及的经验主题而整理成的资料，说明如下：
(一)参加龚鉥团体，印象深刻的部分
1. 老师在处理情绪，可以直球对决，精准抓住主角的情绪，帮助主角经验强烈的情绪，且能安抚主角情绪，并用爱来修补与滋养个案。
在这个经验主题，学生 A 、B 、E 、F 均提及在参与龚鉥的工作坊，通常龚老师导剧，都会帮助主角经验内在强烈情绪，老师运用大量的情绪宣泄，如打出去、下到地狱等，但也运用各种方式帮助主角、用爱修补主角，包括透过上帝的拥抱，团体成员的拥抱与支持等等。通常透过这个过程，主角的情绪被接住，主角得到正向的能量，主角不仅得到疗愈，主角也能再继续演出。如学生A甚至提及：“就是能够很痛快的发泄，身体、情绪啊都很痛快的发泄，然后能够也得到很多这种爱的修补”，学生A也提及自己做剧的经验，表示自己有一次做剧，把生命当中让她觉得受伤的人全部请出来，龚老师请她分辨她希望对每个人要做什么，有的人她是打出去，有的人是把他下到地狱，情绪宣泄完后，老师请团体成员一起拥抱她，学生A就成为一个小女孩，被上帝的爱拥抱，她不断地流泪，特别地感动。“最可以发泄最痛快就是爸爸后来娶的一个姨太太，那就是我把他下到地狱裡面去了”，“然后对这个伤害我很大的阿嬷，我也做了一些愤怒的处理”，“那后来就是把那个上帝 的爱找出来，就是有人当上帝，然后来拥抱我这样子，我就好像成为一个很放松的小女孩，然后被上帝的爱拥抱，然后我就不断的痛哭、不断的流泪”。
学生B也提及自己在医院做心理剧，碰忧郁症患者的心理剧，常常哭得唏哩哗啦的，情绪很低落，当时在做时不知可以怎么办，但看到龚鉥的剧时，就是帮助主角经验强烈的情绪，但在要求主角进一步行动之前，要给予大量的安抚，让主角感受正向的能量，可以是团体成员，情绪就可以比较缓和下来，就可以继续演出。学生B的经验为：“常常会碰到哭的非常非常悽惨的主角，我从龚老师的团体裡面学到，其实就是给 予必须要在他近一步要求他行动之前，那种正面的力量需要来得非常的多，而且时间上面要持续很久的时间，当他情绪比较能够缓和下来之后，感受到都是正面的力量的时候就继续演出”。
学生 E 提及龚鉥在抓主角的情绪非常精准，因此也能疗愈到个案，面对主角的情绪，学生也感到震撼，自己也流泪了。学生 E 的经验为：“就我觉得老师她抓主角的情绪，对那个核心的掌握度，给我的感觉是很精准的”，“ 觉得我那时候其实没有想到说参加心理剧会哭，但是我那一次就，欸，就发现自己就流眼泪了”。
学生 F 也提及参加老师的工作坊，面对情绪总能直接对决，主角经 验很强烈的情绪，但老师也能 Hold 住情绪，不会让主角崩溃。学生 F 的经验为：“我觉得一方面是很强烈的情绪，然后另一方面，那次的团体经验里面，大大地扩展了我怎么去看我自己这件事情”，“对，直接对球，就是即使强烈情绪出来，但是她还是也能够收住，就是 hold 住”。
2. 老师表达性的暖身形式，系结合绘画创作，身体舞动及音乐，能帮助主角接触意识层面下的东西，可以与生活议题连结。
在这个经验主题，学生 A、D、F 均对这个部分感受印象深刻。老师的暖身活动 几乎都从这个表达性治疗的暖身开始，先放音乐，让团体成员在音乐里舞动，接着运用毛笔作画，并用作画的过程，从画里进入主角的心理剧世界。这个暖身的过程， 结合身体的工作，让身体动起来，跟每个颜色关系做相对的探讨，帮助主角可以接触到意识层面的东西，帮助主角可以深入的探索自己。
学生A就提及暖身就是结合 身体、音乐，让身体可以动起来，透过与颜色的对应关系，也可看到主角生活层面的议题。学生A的经验为：“她暖身就是透过一些比较特别的音乐，然后她让人的身体有比较多的律动”，“那个画画里面，画完画之后就有一个颜色的探讨，但这颜色不是只是纸上看到的，是由整个身体去动起来，然后就会从画画里面就看到他 真正生活里面有议题的关系”。
学生D提及感到很震撼，可以透过这样的图，就可以看到主角的一些东西，学生D的经验为：“那当然一开始都会蛮震撼，欸原来从这个图可以看出这些东西”。
学生 F 认为龚鉥带的表达性暖身活动，结合绘图创作，身体的跳动及运动音乐等，是其他训练师及团体没有的，是龚鉥的独特性。学生 F 的经验为：“除了结合那个绘图创作以外，她还结合人身体的跳动和运动音乐的部分，这些部分她把它融合在一起，这种东西其实对她来讲，我觉得也是一个独特性”。
3. 老师身心整合的工作，看到对主角很深的治愈
在这个经验主题，学生 A、C、D、F 均提及老师的剧，有很多身心整合的工作。所谓身心整合的工作，老师做的工作包括
(1)身心症的工作，如头痛、胸闷、脚踝痛的心理剧处理，透过这些身体症状，运用心理剧切入，帮助主角看见自己如何卡在关系中。
(2)将心理压力具象化，将心理状况转成身体感受，帮助主角可以进行情绪的宣泄。
(3)主角趴在床垫上，导演推主角背脊，打通主角的任督二脉，让主角可以恣意地哭泣。有关身心症的工作，如学生A即提及有一位主角脚踝很沉重，走路无法走得很顺畅，老师问主角何时开始感受到这种症状并透过社会原子图的探索，才发现是妈妈给很多教条及规范的限制及约束。学生 A 的经验为：“然后他就是有一个脚踝很沉重的问题 ……他常觉得他有一个脚踝就是好像没有办法走得很顺畅”，“从社会原子图的探索，他妈妈给他很多很多的限制，可能是一个比较教条上的限制，导致于他在整个人的自由度上，他受到一些教条上的限制跟规范，影响到他有一个脚踝很沉重”。学生A也提到一个胸闷的例子，老师请替身担任胸闷的角色，并请胸闷从后面压制在主角的胸口上，老师问这个压制的力量要对主角说什么，探索的工作就从这边开始，老师会让主角与胸闷角色交换，去感受一下压制的力量，会问说这个声音从什么时候开始，这个人是谁，后来就发现给主角压力的，原来是主角的爸爸。学生A的经验为：“然后主角将身上感受到的压力，压在替身身上，让替身了解压力的力道，角色交换后，替身便能如实的扮演这个压力，压在主角身上，这是将心理感受具体化成身体感受的技巧”，“老师有一些探索的工作就从这边开始，然后去感受到这个，然后有时候就会让主角角色交换再成为这个压制他的这个力量，然后去感受一下压制他的这个力量、这个声音是他会问说从什么时候开始？那这个人是谁？”，“常常这样子就问出来说，那个给他压力的人可能是他的爸爸或是什么”。有关透过心理压力具象化的过程，将心理压力转成身体， 并进行情绪宣泄的经验。学生 C 的经验为：“他也比较重视身体，身心正常的部分， 他会把心理压力具象化，放到身体里去。然后他很多时候会从身体的方式去介入”。有关导演推主角背脊，打通主角任督二脉，让主角恣意地哭，学生 D 的经验为：“主角哭得很惨的时候，可能就会他会让他趴下来嘛，帮助他去那个所谓的打通任督二脉，从背部、背脊去推啊干嘛这样子”。
(二)学习到心理剧的精神
1. 放空、跟随，跟着主角走
有关这个经验主题，学生 A 、B 、C 、D 、E 均提及跟龚鉥老师学习到心理剧的 重要精神是“放空、跟随，跟zhe着主角走”。所谓“放空、跟随，跟著主角走”是指， 在导剧时，不对主角先有预设，导演须随时聆听主角此时此刻的状态，尊重主角当 下的反应状态，跟著主角所呈现出的口语或非口语行为，由主角引领我们向前，这 个过程自然能疗癒主角。如学生 B 就认为就是要顺著主角走，不是用技巧，拉著主 角往前走，而是顺著主角，在主角旁边陪伴他，去理解主角的需要，透过技巧来帮 助主角。学生 A 提及跟随主角，可以跟到且理解主角内在的情绪与纠结，因此也帮 助主角有自发的领悟，学生 A 的经验为：“他不是自己去 in put一些东西给主角， 是让比较顺着主角的情感的流动去帮助他，主角那种转化就是会有很好的那种自发 性的领悟”。学生 B 认为跟随主角是，我们不是在主角前面拉著主角，而是在旁边一起去理解主角的需要，学生 B 的经验为：“其实在心理剧里面很重要的就是顺著 主角的需要，在旁边陪伴他，一起去理解他的需要，透过技巧来帮忙他继续往前走 或是面对自己的困境”。学生 C 的经验为：“老师可能不需要很详细地知道他某年 某月做了什么事情，和谁对话，但是老师很 follow 这个个案”。学生 D 的经验为：“主要是顺着案主的状态走，去尊重到案主当下的一个反应状态”。学生 E 的经验 为：“其实都是在此时此刻去处理。然后还有老师有一个部分就是‘放空’，把自己放空。你在治疗的时候，不要预设你要怎么做。就是随着当下的流，然后去跟个案在一起”。
2. 每个人都是完整、整体具有神性的人，可以活在当下，拥有自己的自发与创造力， 就可以好好活出自己。
在这个经验主题，学生 B 、C 、E 提及作为一个人，不论是主角或导演，都是一 个完整、整体具有神性的人，也就是每个人都有他的自发性与创造力，作为导演，只要跟随主角，在当下，帮助主角开拓视界，导演能够依据自己的自发，主角的能量也会出来，转变就会发生。学生 B 就提及自己担任导演自发的经验：“心理剧的精神，相信角色扮演只要遵从一些原则来做，那我们要相信自己的自发，当在处理 一些主角的一些状况的时候，然后有些时候会突然，脑中会冒出一些新的做法。所 以这个好像就帮助我解决了当下的一些困难”。学生 C 认为每个人都有神性，只要相信主角，Follow 主角，主角自己的能量会出来，转变就会发生，学生 C 的经验为：“每个人他有他的神性，你可以运用他的这个创造力、自发力去激发他，他本身是有能量的，就是跟著他，相信他，因为他是有能量的，心理剧给他一些新的经验让 他去思考，他自己的能量出来了，他的转变就会在他的身上，而且也不要设定主角 会有怎样的转变”。学生 E 也提到，学习心理剧后，自己可以突破自己的限制，而 可以开展自己的能力，学生 E 的经验为：“会觉得自己比较扎实，可以去扎实的去做。所以我慢慢慢慢，好像就学了很多东西了”，“可以去突破自己过去的限制， 然后有很多东西以前做不到的，现在慢慢慢慢的都可以做”。
(三)参加龚鉥团体，学习到的技术及调整
1. 对情绪的处理，要大量的宣泄与安抚，但也会调整情绪宣泄的不同处理方法。
学生 A 、B 、E 、F 均提及面对主角的情绪，过去不知道如何处理，但参加完龚鉥的团体，学会面对主角强烈情绪，学会帮助主角情绪宣泄及安抚的方式，同时因应团体时间的不足及社区民众，也会调整情绪宣泄的方式。有关情绪宣泄及安抚的方法，学生A的经验为：“就是能够那个很痛快的发泄，身体、情绪啊都很痛快的发泄，然后能够也很得到很多这种爱的修补”，学生 A 也提及自己做剧的经验，表示自己有一次做剧，把生命当中让他觉得受伤的人全部请出来，龚老师请她分辨她希望对每个人要做什么，有的人她是打出去，有的人是把他下到地狱，情绪宣泄完后，老师请团体成员一起拥抱她，学生 A 就成为一个小女孩，被上帝的爱拥抱，她不断地流泪，特别地感动。学生认为心理剧就是要处理情绪，要容许主角有大量的负向情绪，并大量的宣泄与安抚，帮助主角找到正向的力量，学生 B 的经验为：“心理剧，重要的是处理情绪，要容许很多的情绪出现。因为主角就是累积，或是隐藏 压抑的太多的负面情绪，所以在心理剧，大量的宣泄之后，你需要帮助他就是用大量的安抚、正面的能量、帮助他去找到一个它的价值，或是找到他自己安身立命的一个感觉喔”。学生 E 提到龚鉥常提到中医五行的概念，如金克木等概念，就是要帮助主角将里面的怒气或悲伤可以帮助主角表达出来，透过怒气及悲伤情绪的宣泄，主角就可以修复关系，学生 E 的经验为：“就是帮助主角进行情绪宣泄，老师说，女生常常就是会哭。女生哭的时候其实就是里面有很多的‘怒’没有出来。所 以老师会用出气棒，让他的那个怒气可以出来。当怒气宣泄出来后，后面当然主角会哭，这个地方他就可以慢慢的修复关系、一面把自己真正想说的话给说出来。然后另外就是男生，因为男生他就是很容易生气，其实他心里面有很多的悲伤，他们是很少把他表现出来的。所以老师他会先用一些方法，激怒他，然后他慢慢的，帮他把他的悲伤哭出来，就能够比较真正的疗愈”。有关情绪宣泄及安抚的调整，学生 F 因在社区工作，她觉得出气棒的使用，对一般民众情绪张力太大，无法撑着强烈情绪经验，学生F会用丢布，拉扯的方式，肢体动作的表达等方式，帮助主角宣泄情绪，而不是发出很大的声音，学生 F 的经验为：“像那个出气棒就不一定适用， 那个对社区民众来讲太恐怖了”，“在社区的民众不见得都有心理剧相关的背景， 那你说在训练他们有没有办法可以撑得住那个情绪张力，我觉得也不一定。我记得 有一个经验是，好像大部分的人要撑得住那个情绪经验，我觉得是蛮不容易的”。 学生 E 在她的实务工作时，因面对很多年轻人，对于用出气棒一直敲，学生 E 觉得 容易受伤，且年轻人觉得太刺激，无法接受，学生 E 会用比较温和的方式帮助主角情绪宣泄，特别是对性侵及家暴的个案，可能透过角色交换帮助主角得到一些力量， 就会有一些疗愈。学生 E 的经验为：“比如说他们有时候拿着出气棒，一直敲、一 直敲、一直敲，然后有些人就受伤了，另外现在比较年轻的人，他们看到这样的一 个场景，他们都会觉得太刺激了、太受不了了。所以后来这个方法我就不会每次用 这个方法，有的时候会用一些比较温和的方式”，“我觉得特别是性侵或家暴的，会透过角色交换帮主角找到力量，然后也不一定要回到那个事件去。他可能有了力 量之后，他可以去跟他的重要他人对话，其实对话完之后，他也可以获得一些疗愈， 不一定要去跟性侵他的人对话。因为有的时候他可以让它过去”。
2. 运用心理整合(Psychosynthesis)的概念，帮助主角自我内在整合
学生A 、C提及在龚鉥的团体中，也学习到psychosynthesis 的概念，并将这个概念设计成为自我对话课程，及运用小物件进行人格的整合。学生A的是将心理整合的概念运用在自我对话课程中，学生A的经验为：“老师也有带一 psychosynthesis ，他也常做那个小我的整合，就是我们有好几个面向的小我，然后自己成为主人，去跟每个小我做一个协调性的对话跟重新整合，像这种概念我也会把它用在我的自我对话课程里面”。学生C会用小物件帮助主角进行心理整合，学生C 的经验为：“人格整合也是很多，比如说在做剧会把声音都请出来，然后在个别辅导上，就是在辅导晤谈室裡，你拿某个东西来代表你的声音，旁边的笔呀、卫生 纸、橡皮擦、笔记本，什么都可以，然后你就会把每一个角色，他已经找出角色啦， 就是继续这个角色会想告诉你什麽？”。
(四)参加龚鉥团体，对自己的造就
1. 对自己议题的觉察、成长、转化，帮助了自己及重要的关系
学生 A 、B 、C、E均提及参加龚鉥的团体，帮助了自己，包括对自己的觉察，自己个人议题的处理，自己与他人关系的修复，瞭解如何专注在自己身上，让自己对自己更有信心。学生 A 表示透过演辅角的经验，帮助自己觉察及整合，学生 A 的 经验为：“因为我刚开始去龚老师的剧，我就常常被找去做那个坏角色，因为我演的很好，人家就常常找我，然后在那个过程我也学会认同我自己的一部分，就是那个部分跟我阿嬷很像”。学生 B 表示自己参与龚老师的剧，多次当主角，去处理自己夫妻关系及与爸爸的关系，对自己帮助真的很大，学生 B 的经验为：“参加心理剧，当了很多次主角比较多处理与我父亲的关系以及夫妻之间的关系。学生 C 表示参加龚老师的团体后，让自己敢于结婚，也买房子，学生 C 的经验为：“我就结婚啦！我以前不敢结婚呀……生小孩呀！我也不敢想说要买很大的房子，我觉得我学心理剧，我很清楚我第一个是帮助我自己”。学生 E 提及参与龚鉥的心理剧，帮助她越来越享受自己，学生 E 的经验为：“我觉得我现在是一个很跟自己在一起的人。我会去感受自己的喜怒哀乐，我觉得我现在其实有很多的方法，可以陪伴自己，比如说现在我很低潮了，我觉得我不会慌张，我就是慢慢的看著自己，写心经、画画， 然后自己跟自己对话。其实我觉得我自己好像越来越能享受孤独”。
2. 帮助自己在专业上更有自信，学习到如何进行训练，如何进入主角经验
学生 B 、C 、D 、E 均提及参加龚鉥的团体，帮助自己在专业上更有自信笃定，导剧更轻松，学习到如何进行训练，如何进入主角的生命经验。
学生 B 提及，看龚老师导剧，很轻松的感觉，这也让学生 B 努力学习，现在导剧也可以较轻松，也增进学生 B 的信心。学生 B 的经验为：“经过了多年的努力之 后，那其实我有发现我在带心理剧的时候真的就比较愉快，就比较驾轻就熟，也比较轻松，这让我相信到我不管我学什么有关心理治疗、心理谘商，不管学什么，我 需要投注一定的努力，我一定有一些蛮不错的成果”。学生C提到参加龚鉥的心理剧带给他在专业上的造就是，自己在专业上更有自信，也更笃定，同时自己导剧也比较不会焦虑，因为相信主角有他的神性与自发性，学生 C 的经验为：“专业上的话我觉得我更笃定了，个案概念化，我觉得那个自信是有的，另还有一个，我觉得那个深层的同理就是那个跟随，对我来讲很重要”，“其实导剧也是会撞牆的，但是你就不会那么焦虑，你就慢慢看，因为你知道你的主角他自己有能量，他自己有 他那个神性和自发性，你也还是陪他，然后有时候，忽然就看到一个画面，好像有 看到那个关係是什么”。学生 D 提及在龚鉥学到，导剧不是 SOP ，一二三的步骤， 而是要一步步让主角的故事出来，才有机会帮助主角可以自发及创造力。训练是， 会先让受训者去经验，透过经验帮助他们整理一些东西，让他们在经验中学习。学生D的经验为：“以训练来讲的话，因为龚老师一直强调，心理剧不是一二三四五 这样的一个步骤流程，就可以导出来的东西。它需要很多很多的累积跟经验，所以 我当我在做训练时，我也会跟受训者讲说，进行心理剧，你必须要收集足够多的文化遗产，你才有机会把它暖出来变成是一个自发跟创造性的东西”。学生E表示自己本来是对自己没有信心的，但慢慢透过扎实的学习，好像自己有自己的东西，也知道自己可以再去学什么，装备自己，也觉自己做得不错。学生 E 的经验为：“我觉我慢人家慢好久，现在会觉得自己比较扎实，可以去扎实的去做。所以我慢慢慢 慢，好像就学了很多东西了。就我自己会去想我还要再补充什么、在补充什，额，就慢慢好像我自己的风格慢慢的变得跟龚老师很像”。
3. 与老师关系，不仅是心理剧的学习，更是一种生命的滋养，一种生命态度与经验的承传学生 C 、D 、E 均提及，与老师的关系，不仅是学习心理剧的专业，更是一种生命的滋养，一种生命态度与经验的承传。如学生 C 提及，跟龚鉥的学习，就学习到 的是人与人真诚的连结，以及对人的慈悲。学生 C 的经验为：“其实从 2002 年跟 老师剑潭那一场一直到很后面，我觉得心理剧越来越对我来讲是一个人跟人关係， 真诚关係的连结，里面还有很多是慈悲” 。如学生 D 提及，在与老师学习的过程中， 老师有一次经历生命中重要的失落，但即使如此，老师仍在她的位置上继续持续教导，这让学生D很感动，也让他可以学习老师，拉高自己的位置去看人生。学生D的经验为：“我是指说他身为一个老师、身为一个导演、一个训练者，那我觉得对 她来讲那是一个多么大的一个生命的一个伤痛，但是她却还在做这件事情。其实我那时候，说实话还满感动她能够持续做这件事情”。学生 E 表示，跟老师的学生， 让她学到表里一致的样子，同时学生 E 也认为老师是她觉得够好的母亲，对学生E来说，龚鉥是她精神及专业上的母亲，学生 E 的经验为：“我觉得龚老师除了在专业上，我觉得她也是给我一个很好的种子。然后其实她对我的这个人是影响很大的。比如说她是我第一个看到专业治疗者要长什么样子的、一个很重要的人物。然后她如何的表里如一”，“会觉得她是一个母亲，对我来讲，我就会把她当成在我精神 上、在我专业上，她是一个很好、很棒的一个母亲，然后我就可以在现实生活当中， 对我自己的母亲有很多的，就我愿意去照顾她、愿意去关心她”。
4. 开启对中医五行的兴趣
学生 A 、C 、F 提及与龚鉥的学习，开启对中医五行的兴趣，也觉这心理治疗， 进行身心整合，很重要需要多学习的领域。学生 A 因受龚鉥影响，也会对中医等中 国文化的东西有兴趣，并进行学习，学生 A 的经验为“老师很强调自己中华文化的东西”，“中医呀、气功啊，然后道家的思想啦”，“我自己也有觉得自己的文化 是有一些好的东西是过去自己没有好好去认识，然后……那中医就是讲很多种身心 整合嘛齁，我觉得中医的东西很浩瀚啊”。学生C则是在治疗过程中，会运用五行 的概念在了解主角的身心关系，学生C的经验为：“可是她那个精气神，天地人，泄了要补，我是有把她做一回事在做评估的”，“我其实那个五行方面，比如说悲伤是因为肺嘛，所以胸闷跟肺那个悲伤有关啊”，“然后被惊吓到可能就会有泌尿道的问题呀，思虑很多，他可能就有胃不好”。学生透过参加老师的剧，了解到中 医五行跟暖身与导剧的关系，学生F的经验为：“那个易经、气功或者是道德经和五行八卦的概念，这些东西就是出现在她的暖身活动里面，及她的导剧历程里面。举几个例子，譬如她会在导剧的过程里面有一些结合气功的，或者是经络引导的身体工作”，“也有气功，经络导引的部分，她也会常用那个原地跳一下用丹田出力喊，包括说平躺在软垫上面然后像个婴儿一样这样子撒气、跺脚、殴打之类的”。
(五)龚鉥的影响
1. 长期深耕，培育很多学生，让心理剧遍地开花
有关这个经验主题，学生 B 、C 、D 、E 均表示龚鉥长期在台湾心理剧团体，因此也培育很多学生，学生来自各方领域，因此也帮助心理剧在台湾可以遍地开花。学生 B 认为龚老师在一、二十年持续地教学，帮助学生扎实地学到一些理论技巧，学生 B 的经验为：“她是在国外学习很成熟，回到台湾教导学生教了很多年，最重要的是持续的教要让台湾的一些心理剧的爱好者，在第一、二十年里面可以很大量 的很扎实的学习到了一个比较更成熟的一个理念跟技巧” 。学生 C 及学生D的都认为龚老师培育了很多各行各业很杰出的学生，学生 C 的经验为：“我觉得台湾的心理剧，主要都是她的弟子，然后各行各业都有嘛，教育的、医疗的，医疗的其实蛮多的，很多精神科医师嘛”。学生 D 的经验为：“我就觉得确实多数的台面上的训练师特别是指资深的训练师，应该大多数都是经过龚老师教导过的人”。学生 E 认 为龚老师把心理剧的种子广泛地种在台湾，让心理剧可以在台湾遍地开花，学生 E 的经验为：“我觉得龚老师对台湾心理剧的贡献，是非常大的。她培育了那么多的学生”，“我觉得她是一个很重要的一个开始或者是一个种子，她其实把心理剧的种子，已经很广泛的种在我们台湾，让现在的心理剧可以在台湾遍地开花。所以我觉得她是很重要的一个角色”。
2. 心理剧证照制度的建立，将台湾心理剧带向国际，争取 ABE 来台进行考试
有关这个经验主题，学生 A、B、F 均认为龚老师促进台湾心理剧证照制度的建 立，将台湾心理剧带向国际，并争取 ABE 来台进行考试，这都对台湾影响很大。学生 A 的经验为：“ABE 的考官来台湾举行这种实务的考试，她是幕后一个很重要推手”。学生B的经验为：“二十年里面可以很大量的很扎实的学习到了一个比较更 成熟的一个理念跟技巧，也跟全世界可以接轨，我觉得在这方面，龚老师功劳最大”。学生 F 的经验为：“所以她让 ABE 有机会可以来台湾考，我觉得这个东西对台湾心理剧后面的发展也是会有一些影响”。
4
结语
龚鉥老师在台湾 25 年，除了本身获得美国心理剧、社会计量与团体心理治疗学会及台湾心理剧学会各项奖项外，龚鉥老师这 25 年来，每年均回台湾进行心理剧及易术治疗的训练，训练各行各业无数的学生，同时也成立“国际哲卡马任诺学院”，创立融合中西文化的易术治疗，也推动美国心理剧、社会计量与团体心理治疗考核委员会考官到台湾及中国监考实务考试，帮助台湾的心理剧蓬勃发展。在本篇报告 中，研究者也访谈了长期跟随龚鉥老师学习的学生，并整理出参加龚鉥团体印象深刻内容、学习到心理剧精神、学习到的技术及调整、对自己的造就、受到龚鉥老师的影响等。龚鉥老师带给台湾及每位学生，不仅是经师，教导学生专业的理论技术，更是人师，对学生全人的关怀造就，同时更奠定台湾心理剧的开展基础。真的要很谢谢龚鉥老师，也谢谢龚鉥老师在台湾的耕耘及对学生的付出，虽然这是一篇学术报告，但是我们在这里，都想跟龚鉥老师说：“我们爱您！谢谢您造就了我们的专业，也造就了我们每个人！” “也向奉献 25 年给台湾心理剧发展的龚鉥老师致敬！”
心理咨询 / 心理讲座 / 心理团辅
▼如有需要，请添加小助手▼
本图文、视频来源于网络，如侵权请联系编者删除
点一下在看，就多了一份被看见的喜悦！返回搜狐，查看更多